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刘东:积聚起跟西方对话的智力
谈起“海外中国研究丛书”最初概念,刘东告诉南都记者,“如果不是当时中美文化中心(南京大学-约翰斯·霍普金斯大学中美文化研究中心)建立,恐怕我们很难把费正清的书和标准的汉学区分开。”
西方的眼光,东方的故事
《最后的手稿》(2007)出于一位美国作家的手笔,颇令人讶异。据称,这是特拉维斯·霍兰的第一部小说,作者很可能是一代新人;倘若没有苏联东欧的生活背景,应当不会对暴露极权主义制度感兴趣,何况苏联已经解体,书中的题材内容纯属历史往事。
保罗·威利斯:民族志是看待世界的基础方式
近日,20世纪社会学、人类学和教育学的经典著作《学做工》一书由译林出版社引进出版。本周五,该书作者、来自普林斯顿大学的社会学系教授保罗·威利斯应邀来京参加首发式,与清华大学师生分享了他用田野调查法写作该书的经历。他鼓励中国的研究者,跨越学科界限,担当起重塑民族志任务。
彼得·汉德克:对剧场文学的解构和颠覆
在你第一眼看到彼得·汉德克的真容时,你绝对不会把他与契诃夫式的知识分子剧作家相关联。这个颇具约翰·列侬风范的男人,其实更像是成名于上世纪60年代的摇滚明星。
生活碎片整理者唯阿
唯阿这个老牌文学青年,年逾四十终于出了他的第一部小说集《不可能有蝴蝶》。这个“终于”点到为止,不多渲染。
充气娃娃前传
在不披马甲的情形下,偶尔也有人敢谈论自己打飞机的事(比如李敖),但好像没有人谈论自己用充气娃娃的。前一阵,有屌丝男公然抱着充气娃娃坐地铁,自然引来倾城惊咤。
第二屏
东京文学地图——— 田端
从上野乘山手线,沿内环向西北方向行四站,便到了田端。这一带是东京都的北区,是曾出现在鲁迅笔下的仅有的几个东京地名之一:“从东京出发,不久便到一处驿站,写道:日暮里。不知怎地,我到现在还记得这名目。”
《北京十年》画线索·郭沫若
对郭沫若的历史评价,目前好像还不具备完备的学术条件。我这番闲话,从今人对他的书法议论说起。
王鼎钧:一代中国人的眼睛
王鼎钧创作生涯长达半个多世纪,著作近四十种。从上世纪60年代早期作品到1975年《开放的人生》,再到80年代初期《作文七巧》,其“人生四书”,、“作文四书”等作品在台湾畅销至今。自70年代末期起,王鼎钧开始了《碎琉璃》等独树一帜的文学创作;1988年《左心房漩涡》出版后,更被誉为“当之无愧的散文大师”。
阎连科入围“布克国际奖”
布克国际文学奖是英国最负盛名的文学奖布克奖的补充。阎连科得知这一提名之后并没有太多兴奋:“即便拿奖,阎连科也还是阎连科,你的写作不会因为拿奖就显得特别有价值,而不拿奖就没有价值。”
广东人在越南
广东人的越南时代,迅速地被革命的浪潮席卷而去,在《印度支那》和《奠边府战役》之后上演的,是《投奔怒海》。《投奔怒海》是刘德华初登大银幕之作,不用说,刘德华也是广东人,而他饰演的悲情男角,会不会是侨居越南的屌丝广东人呢?
第三屏
东京:文学之都的气味
当我说东京是文学之都时,并不仅仅是说那座城市曾经辈出过多少文豪、诗人和作家,而是说那座城市,连空气中都弥漫着随笔和日本酒的气味!虽然日本颇有几个富于文学情调的城市(如京都、奈良、金泽等),但从江户脱胎而来的东京仍然是唯一的,无可替代的。
打量柴静
话题人物,是时代的一面镜子;话题人物所反射的,与其说是其自身的品质,不如说是群众的心理饥渴与社会的结构需求。
再也回不到“无讼”的时代
贾平凹小说里,“带灯”是镇综治办主任,她的主要工作就是防止上访。带灯大学文化程度,长得漂亮,人也聪明,一来到樱镇,就让樱镇人惊艳了一把。不过,她没有变成“西西里岛的美丽传说”,没有成为樱镇人的欲望对象,她迅速地融入了这个圈子。
【阅读周刊】梁文道:换个角度来写吃?
“我尽量避免去谈任何一家具体餐厅,谈某一道菜怎么样,而是更希望围绕着人类饮食的方方面面所牵涉的社会、政治、历史、经济、哲学甚至宗教的问题。”
林肯的“摩西”之路
赫恩登有意将林肯的成功归结为十九世纪法律人在美国政治中的角色变化。自1834年正式进入州议会担任议员开始自己的政治生涯起,林肯以边疆人特有的自卑和坚定,极其谦虚的学习政党政治的套路。
蒋介石在思想上的失败
正如埃德加•斯诺所言,“蒋氏之所以成功,是因为他正是他的时代、他的国家中一个适合的、典型的人物,因为在他身上,正具备一个洪炉,可以融合中国人民,不论新旧、各式各样、或显或暗的无数性格。”
告别虚妄的民国范儿
当下这个时代里,在大家都想找个坐标、找个精神寄托的时候。我们总是美化回忆,美化过去,把我们不了解的东西赋予了种种天使一样的光环。民国就是这样被我们打扮起来的。
父亲那场永不止息的战争
书中所指的那场“永不止息的战争”,狭义上讲便指他父亲王光辉和新一军参与的缅甸作战,而广义上讲,则是涵盖了他的父辈们所参与的包括抗日战争、解放战争,甚至“冷战”在内二十世纪上半叶席卷整个中国的战争。
第四屏
《月光花》:悬疑背后动人的是情感
瘾是什么?就像一个硬币的正反面,一方面,它让人确信自己的存在,领略意志与精神登顶的快感;另一方面,它又让人失去自我,被一个更强大的不可控的意识所控制。
第五屏